Was wäre wohl von einem perfekten Paradies auf Erden zu halten? Würde es aussehen wie das Schlaraffenland, wo einem die gebratenen Hühner in den Mund fliegen? Könnte dies wirklich die Erfüllung sein? Wie wäre so ein Leben, in dem man nichts zu tun brauchte, als auf dem Rücken zu liegen und den Mund aufzusperren. Sicherlich, für eine kurze Zeit eine reizvolle Vorstellung, aber schon nach ein paar Stunden oder – je nach Naturell spätestens nach einigen Jahren – wäre man der Sache überdrüssig und würde sich unendlich langweilen. In Frank Westermanns neuem Roman „Ararat – Pilgerreise eines Ungläubigen“ gibt es eine schöne Gedankenfigur. Der Ich-Erzähler schreibt sich einige Randnotizen zur Schöpfungsgeschichte auf und geht hierbei der Frage nach, ob Gott Adam und Eva nicht auch einen Pflug der Logik geben könnte, um das Paradies für beide vollkommen werden zu lassen.Cordarone
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So könnte man im Paradies davon ausgehen, dass hier das Reich der Vernunft zum Blühen gerät. Leider – so der Ich-Erzähler – stieß der Pflug der Logik auf etwas Hartes und zerbrach. Daher waren die Nachkommen dazu verdammt in Angst und Unsicherheit zu leben. Das Reich der Vernunft konnte nicht verwirklicht werden und an seiner statt regierte die Herrschaft der Religion.

Der Ararat hat seit jeher die Phantasie der Menschheit beflügelt. Nicht umsonst wird dieser Berg in drei Weltreligionen als zentrales Massiv angesehen und man vermutet dass hier die Arche Noahs nach der großen Sintflut gestrandet ist. Der Roman des bei uns zu Unrecht noch weitgehend unbekannten Schriftstellers aus den Niederlanden ist hervorragend. Leicht geschrieben vermischt er die klassischen Unterschiede zwischen Sachbuch und Fiktion.

Der Autor nimmt sich zurück, man merkt allerdings, das ihn die Sache brennend interessiert, denn schließlich geht es gerade in unseren modernen, krisengeschüttelten Zeiten stets auch um die Frage, wie es um die gesellschaftliche Metaphysik, die sich manchmal im Mantel der Religion zu erkennen gibt, bestellt ist.

Allerdings ist weder das Bild des Pfluges mit seinen Assoziationen von Mühsal und Schweiß, noch der Gedanke der Vernunft mit paradiesischen Zuständen in Einklang zu bringen. Denn schließlich wollten Adam und Eva nicht im Schweiß ihres Angesichts mit dem Pflug durch die Gegend ziehen, das Paradies war ja schon perfekt bis auf die Ausnahme, welche diese Regel begründet: die Frucht vom Baum der Erkenntnis.

In diesem Punkt ist das alte Testament pfiffiger als man meinen sollte. Denn schließlich hebt jede Erkenntnis und damit auch die Begründung der Vernunft und der Logik, mit dem Genuss, dem sinnlichen Erleben der verbotenen Frucht an. Der Verstand erhält erst über die verbotene Speise die ersten sinnlichen Eindrücke, die ihn ins Werk setzen. Wenn wir heutzutage etwas Wunderbares essen, sind wir geneigt, es einen göttlichen Genuss zu nennen und uns dem Paradies nahe zu fühlen.

In diesem Moment spüren wir keine Herrschaft, weder die der Religion, noch die des Verstandes. Diese Gedanken kommen später, nach der Vertreibung aus dem Paradies, die nach der sinnlichen Erkenntnis dieser Genüsse unweigerlich kommen wird.

Genießen wir, denn damit hebt jegliche Erkenntnis an.

Santé!

Frank Westermann: Ararat – Pilgerreise eines Ungläubigen. Christoph Links Verlag Berlin 2008. 285 Seiten. Geb. 19,90€